raha

تمام احکام اسلام برای تربیت و رشد انسانها در زمینه های مختلف وضع شده است .  در کلام خداوند بزرگ و حکیم و در روایات بسیار امر به معروف و نهی از منکر  با تعابیر زیبایی توصیف شده است که با تدبر در آن به یکی دیگر از حکمت های دستور به انجام این فریضه دست می یابیم . امر به معروف و نهی از منکر   یکی از فروع دهگانه است که مهم ترین مراتب تربیتی در آن نهفته است فریضه ای که اگر به درستی به آن عمل شود آثار و برکات  فردی و اجتماعی فراوانی دارد که نشان از لطف و رحمت خداوند متعال است. واجبی که سبب خودسازی در عرصه های گوناگون میشود که یکی از آنها عرصه اخلاقیات و عرفان است .  خودسازی و تربیت نفس برای بسیاری از انسانها حتی علمای اخلاق کاری بسیار دشواری است و سالها ریاضت شرعی را می طلبد که راهکارهای گوناگونی ارائه شده است اما برای حرکت در مسیر رسیدن به خدا و دست یابی به رشد اخلاقی  ، عامل بودن به امر به معروف و نهی از منکر بسیار نتیجه بخش است  زیرا بالاترین ریاضت شرعی است و در مقایسه با اعمال مستحبی دیگر مثل نماز های مستحبی و روزه و …  انسان میتواند  زمان کمتری به مقام عرفان و معنویت برسد که همه علمای اخلاق و سالکان به آن اذعان دارند چرا که از پایه ها و اساس جهاد با نفس است و عیوب را از روح انسان برطرف  و اخلاقیات و روحیات خوب را در انسان تقویت میکند . 

همان طور که دین و دینداری یک مسلمان بدون یکی از واجبات کامل نمیشود اخلاق و معنویت نیز بدون عمل به این فریضه اعتلا نمی یابد  و همین است که میگویند  انجام امر به معروف و نهی از منکر  بر پا کننده ی دیگر فرائض است که  اگر هم  ترک شود با گذشت زمان اعتقادات  فرد مؤمن سست خواهد شد و نسبت به دیگر واجبات بی اعتنا خواهد شد .

امام علی (ع) در نامه 31 نهج البلاغه فرزندش امام حسن (ع) را مورد خطاب قرار  میدهد:” وأمر بالمعروف تکن من أهله . به کارهای نیک امر کن تا اهل آن شوی “

این سخن از مولایمان  علی علیه السلام سند محکمی است برای اثبات تاثیر گذاری امر به معروف و نهی از منکر بر تربیت شخص آمر و ناهی . گویا شخص بر اثر مداومت بر امر به معروف و نهی از منکر به تدریج خود نیز پاک میشود و این همان توجه ویژه ی الهی است به عاملان امر به معروف و نهی از منکر .

 

صفحات: 1· 2